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睡眠的无上妙法——陈撄宁的“静功”  

2015-02-06 18:37:45|  分类: 中华气功武术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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睡眠的无上妙法——陈撄宁的“静功”
当今社会,不能睡好觉的人比能睡个安稳舒适觉的人要多。影响睡眠的因素当然是多种多样的,一个很大的因素恐怕就是精神紧张。脑神经一直绷着,不得丝毫放松,在该睡眠的时候总想去解开那生活工作中的“一万个结”,如何能够安然入眠呢?长期睡眠不好,势必导致焦虑紧张和神经衰弱,大大影响工作、学习和生活。
俗话说:心病还须心药医。失眠用纯粹的镇静剂和安眠药是解决不了根本问题的。长期依赖安眠药可导致老年痴呆症。改善睡眠的好方法还在于自我内心的调适技术。这里介绍一种源于道家修炼的养生方法,对失眠和神经衰弱有良效——陈撄宁的静功。
陈撄宁,原中国道教协会会长,深研《庄子》书中记载的“听息法”,结合自身六十多年的习练经验,在上世纪六十年代向社会推广“静功”疗法。静功简单易行,男女老少皆宜,且不会发生偏差。静功不同于气功,前者着重在一个“静”字,不必要在气上做什么工夫;而气功着重在一个“气”字,那些功夫都是动的,不是静的。
使大脑保持安静,排除一切思念,这是改善失眠和神经衰弱的最有效方法。但是由于人们思想习惯由来已久,要它一下子停止思维活动,任何事物都不想,这很难办到。为求达到“静”这个目的,古人曾立出许多法门,如数息、止观、诵经、禅坐、心存丹田或眼观鼻端等等,其主要作用都是在降服自己的念头。这些法门有的以一念代替万念,有的着重于锻炼精神,大都不赞成绝对的无念。相比较而言,庄子的“听息法”更好。
所谓听息法,就是听自己的呼吸之气。这种听呼吸的方法是庄子书上的妙法。初下手时,只用耳根,不用意识,不是以这个念头来代替那个念头,更不是专心死守鼻窍或肺窍(两乳之间的膻中穴),也不是听鼻中有什么声音,而只是自己觉得一呼一吸的下落,勿让它瞒过,就算对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅等,皆任其自然变化,不用意识去支配它。这样听息听到后来,神气合一,杂念全无,连呼吸也忘了。渐渐地入于睡乡,这才是神经得静养和神经衰弱恢复到健康过程中最有效的时候。这时就要乘这个机会熟睡一番,切不可勉强提起精神和睡意相抵抗,这对病和健康有损无益。
睡醒之后,可以从头再做听息法,则又可安然入睡。如果是在白天睡了几次,不想再睡了。则不妨起来到外面稍微活动,或到树木多、空气新鲜的地方站着做几分钟吐纳(深呼吸),也可做柔软体操或打太极拳,但要适可而止,勿使身体过劳。然后,回到房内或坐或卧,仍旧做听息的工夫,还可以入于熟睡的境界。即使有时听息一时不能入睡,只要坚持听息就对全身和神经有益处。一般说来,听息法可以根治失眠症,毫无流弊,而且与黄帝《内经》上所说的“阳入于阴”的理论相合(《黄帝内经· 灵枢大惑篇》载曰:“卫气常留于阳,则阳气盛,不得入于阴,则阳气虚,故目不瞑”)。
(注:上文根据陈撄宁先生1963年向社会推广的《静功疗养法问答》资料改变而成的。关于庄子的 “听息法”,即心斋法。《庄子· 人间世》记载:“颜回曰:敢问心斋?仲尼曰:若一志,无听之以耳,而听之于心;无听之以心,而听之以气;听止于耳,心止于符。气也者虚而待物者也,唯道集虚,虚者心斋也”。)

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